台北市中山區 - 文昌宮

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台北市中山區 - 文昌宮
 

創建於民國四十九年，奉祀文昌帝君之重要廟宇，香火鼎盛，每逢考季青年學子前往參拜祈求功名多有應驗。 台北市雙連附近的文昌宮，相傳文昌帝君為晉朝人張亞，江蘇越州人，移居至四川梓潼縣七曲山，後來成為蜀中一代宗師，天帝封為梓潼帝君。
 
地址：台北市中山區民生西路45巷9號（捷運雙連站2號出口）
電話：02-25210366
 
 
廟裡供奉的這尊文昌帝君香傳有200年歷史，在重要考季來臨之前，考生總會帶著准考證、考試當天預備要穿的衣服，以及青蔥、芹菜、桂花葉、桔葉、礦泉水或包子等前往祭拜，祈求聰明、勤快、貴氣、吉利與文思泉湧等，希望大大提升考運。



 
陪祀神尊
 
 
在雙蓮市場裡的文昌宮香火鼎盛
 


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亞洲輝椋鳥

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    亞洲輝椋鳥 亞洲輝椋鳥（學名：Aplonis panayensis），又名輝椋鳥、菲律賓椋鳥，為八哥科輝椋鳥屬下的一個種。   在台灣，此物種被引進做為寵物，但因棄養或逃逸等原因，於多個縣市已發現野生族群。由於此鳥適應力強且對內很團結，對外很排斥，會攻擊其他鳥類，可能排擠其他鳥類的生存而造成生態問題。   體長約 20cm。雌雄鳥同型。全身黑綠色，在陽光下帶有明顯墨綠色閃亮光澤。尾方形略短。幼鳥背面黑褐色。腹面淺米色。頰及喉有細黑縱紋。胸腹部具粗縱斑。眼血紅色。喙黑色略粗。腳黑色。   亞洲輝椋鳥原本為引進的飼鳥，但被棄養或逸出至野外。台北市早於1978年就有紀錄(呂光洋等 1981)，其後發展並未被詳細記錄，但至少在1990年代後期在市區內已經常可見。高雄市的觀察紀錄始於1993年，根據高雄市野鳥學會指出，當時約有50隻的族群，至2000年發展至約350至400隻 (梁世雄等2000)，可見在1990年代已有穩定繁殖現象。亞洲輝椋鳥在都市內並無明顯的天敵，因此其族群擴展的趨勢應該會繼續，但以過去十餘年來的擴展情形來看，速度尚稱緩和。由於台灣並無本屬的原生種鳥類，因此沒有與原生種雜交的顧慮，但其它方面的生態衝擊仍需進一步研究。   分布於東洋界，包括印度阿薩姆南部、孟加拉、安達曼群島、尼古巴群島 (Car Nicobar)、緬甸南部、馬來半島、馬來半島、蘇門答臘、爪哇、峇里島、婆羅洲、菲律賓、蘇拉威西。台灣分布於台灣分布於台北市、新竹市、台中市、彰化市、嘉義市、高雄市、宜蘭縣等都市或市郊。 以樹木果實及花蜜為主食，也能取食硬果。在高雄市所吃的食物包括菩提子、大王椰子果實、華盛頓椰子果實、蒲葵果實、掌葉蘋婆果實、雀榕、桑椹、火焰木花蜜、吉貝棉花蜜、黃槐花瓣等 (梁世雄等2000，張進隆2008)，在台北市則曾見取食樟樹、茄苳、山黃麻的果實，也捕食樹上的昆蟲。 
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新北市石碇區 - 石碇虎爺公廟(伏虎宮)

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    新北市石碇區 - 石碇虎爺公廟(伏虎宮)   虎爺公廟位於北宜高速公路石碇段、山坡上石碇鄉潭邊村，虎爺公原本在台北萬華民和街地藏庵，在民國八十五年搬到石碇虎爺領有玉旨和印信，表示受命於天，石碇建廟落成石碇伏虎宮，虎爺升級後，把原本的木質印章改成玉石印章。 地址:新北市石碇區潭邊里外按五之二號 電話:02 2263 3609     虎爺公     主神虎爺旁配有兩名童子，中尊（主神神尊）虎爺仍做虎之形象，但其餘分身虎爺就不大一定了。其中有做虎頭人身形者，手拿令旗印信，腳踩金元寶。也有加了翅膀的虎爺，另有加了五色玉石雕成的五尊虎爺（虎形的五型虎爺），神將也全都是虎頭人身形狀。虎爺已經升格為「虎威大將軍」所以也有五營兵馬相助。配祀神明另有地藏王菩薩、土地公等，供奉地藏王菩薩是因為從前跟隨菩薩修行的因緣，供奉土地公乃是因為虎爺跟土地公的關係密切。   配祀神尊   五虎爺   發財金   馗府王爺   幸運符   寺廟養的小八哥   廟旁的櫻花開得不錯   五營將軍   吉祥小虎.今年是白色小虎 
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鳶尾花

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    台北市北投區 - 法藏寺   北投法藏寺，日治時代為新北投曹洞宗布教所，由妙吉法師等創立於1928年，今為北投地區著名佛寺。寺宇建築採圓門圓柱，柱下有對刻工精美的小石獅，大雄寶殿分上下兩層，上層供奉著高數丈金身趺坐的釋迦牟尼佛。 電話：02-28912314　 地址：台北市北投區溫泉路156號   交通資訊 一、自行開車： 1、中山高速公路→重慶北路下交流道→重慶北路→往草山行館方向走下山。 2、可以自行開車至附近，尋找停車位，但假日時建議改搭捷運。  二、大眾交通工具： (一)搭公車： 1、新北投站-可搭乘216、218、219、266下車； 2、北投國小站-可搭乘302、小6、小7、小9與指南客運新店淡海線。 (二)搭捷運：請搭乘北投或淡水線，在北投站下車換搭新北投列車，在新北投站下車，穿過北投公園就可以到達，步行約5分鐘。   根據佛經所載，佛法內藏有無可限量的德性，故名「法藏」，《無量壽經》有一句云：「行使方便，入佛法藏，覺登彼岸。」意思就是說，佛祖的佛法，深藏萬般真理，我們能夠進入佛法裏面去，接受佛法所藏的真理，就可以到達彼岸，這是此間寺廟為法藏寺的原因之一。   另外有一位唐朝的法藏大師，由康居國進入唐朝京城長安(即之西安)，當時武則天對他極為尊敬，請他到宮廷內講述華嚴經。他在講經的時候，忽然口中吐出一道白光，這道白光在他的頭上繞了一圈，武則天知他是有道的高僧，賜他一個封號，名為「賢首」，所以又稱「賢首法藏大師」。關於這位大師的故事很多，其中一個，說他在殿上指著殿階前一對金獅子說法，武則天看到這金獅子栩栩如生，大為驚服。 他在唐明皇元年（712年）圓寂於長安大荐福寺內，唐明皇贈他「鴻臚卿」。佛教中人，稱他為華嚴三祖，這是法藏大師的故事。法藏寺就是取義於上述兩件。   主祀 - 釋迦牟尼佛   于右任親題的匾額     往下走就是佛林寺   佛林寺 大雄寶殿內供奉三寶佛，相傳三寶佛能使一切眾生遠離苦惱，破除邪見惡念，消減無始以來種種的我執習氣，是世間的明燈，真正的皈依處。 地址：台北市北投區林泉里溫泉路150-1號 電話：(02)28968310
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